MUJERES QUE HICIERON LA HISTORIA: JUANA AZURDUY

Siglo XVIII - Juana Azurduy nació en 1780 en la Provincia de Chayanta, departamento de Potosí. Guerrillera y heroína del Alto Perú (hoy Bolivia), de las luchas por la emancipación latinoamericana.De ascendencia mestiza, quedó huérfana muy niña y pasó varios años en el convento de Santa Teresa de Chuquisaca. Hablaba el castellano, quechua y aymara. En 1805 se casó con Manuel Padilla y en 1809 los dos se unieron a la Revolución de Chuquisaca, y al mando de Manuel Belgrano, enviado de Buenos Aires, combatieron a las realistas(defendían la monarquía española) y defendieron las zonas de Chuquisaca y las selvas de Santa Cruz de la Sierra.
Tras la derrota del Ejército del Norte, los realistas confiscaron las propiedades de los Padilla y Juana fue apresada. Su esposo logró rescatarla; se incorporaron al ejército libertador de Manuel Belgrano, y volvieron a las acciones guerrilleras, reclutando y organizando a los milicianos: indígenas, mestizos, criollos. Armados con hondas, lanzas, boleadoras, con coraje y fiereza luchaban por la libertad, por la justicia y contra la opresión del ejército español.
Juana comenzó a destacarse como valerosa luchadora, y en 1816 fue ella quien lideró la guerrilla que atacó el cerro de Potosí: con audacia y valentía, arrebató la bandera al jefe de las fuerzas enemigas y dirigió la ocupación. Por esta acción el gobierno de Buenos Aires le otorgó el rango de teniente coronel de las milicias. El general Belgrano le hizo entrega simbólica de su sable.
Tras el asesinato de Padilla en noviembre de 1816, Juana intentó reorganizar la tropa, pero acosada por el enemigo, perdió la colaboración de Buenos Aires; viajó a Salta, para seguir combatiendo junto a las tropas de Güemes. A la muerte de éste en 1821, pasó varios años en Salta, solicitando sus bienes confiscados para poder regresar a su ciudad natal. En 1825 ya Bolivia independiente, el mariscal Sucre, nombrado presidente vitalicio le otorgó una pensión que le fue retirada en 1857 bajo el gobierno de Linares.
El Libertador Bólivar la visitó en Sucre, para reconocerle sus sacrificios por la libertad y le otorgó el grado de Coronel. Juana Azurduy, aguerrida luchadora, intrépida y tenaz, símbolo de la independencia latinoamericana, murió indigente y olvidada en Sucre en 1862, a los 82 años y enterrada en una fosa común.

Cien años después de su muerte, sus restos fueron exhumados y guardados en un mausoleo que se construyó en su homenaje en la ciudad de Sucre.

En eL mes de noviembre de 2009 Cristina Fernandez de Kirchner y Evo Morales Ayma, presidentes de Argentina y de Bolivia respectivamente, ascendieron en forma póstuma, a la luchadora de la independencia en la zona del Alto Perú, Juana Azurduy, al grado de Generala del Ejército.

MARIE LANGER

¡UNA AVANZADA PARA SU ÉPOCA!

Marie Langer o Marie Lizbeth Glas Hausser, nació en la Viena imperial de Francisco José el 31 de agosto de 1910. Hija segunda y menor de una familia de la alta burguesía judía dedicada a los hilados y tejidos y al comercio de caballos. A los 4 años de edad, estalla la Primera Guerra Mundial y su padre parte al frente. Marie contaba que "Hubiera querido acompañarlo, pero ya sabía que eso no era posible, no solamente porque era pequeña, sino también porque era mujer. Las únicas mujeres que iban a la guerra eran las enfermeras. Desde entonces supe que tendría una profesión: sería enfermera". Ingresa a la Schwartzwaldschule, un liceo que posibilitaba la entrada a la Universidad, y al terminar el bachillerato, ingresa a la escuela de medicina. Se especializó en psicoanálisis en el Instituto de Formación Psicoanalítica de Viena. Al ascender Hitler al poder, se afilió al Partido Comunista y partió a España para integrarse, como médica, a las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española. Se exilió en Uruguay y luego en Buenos Aires donde fue fundadora de la Asociación Psicoanalítica Argentina, en 1942, y, tiempo después, su presidenta. En 1969, junto con otros colegas, se separó de esta Asociación a causa de la rigidez de sus estructuras. Se integró a la actividad gremial como Presidenta de la Federación Psicoanalítica Argentina. Amenazada por la Alianza Anticomunista Argentina (Triple A) se exilió en México desde 1974 hasta 1987 donde fue docente de la Universidad Nacional Autónoma de México. Participó en el Equipo Internacional de Salud Mental para apoyar al sandinismo en Nicaragua y fue organizadora del Primer Congreso de Psicoanálisis y Psicología Marxista en Cuba. Murió en Buenos Aires en 1987. Fue autora de varios libros entre los que destacan Maternidad y sexo y Fantasías eternas a la luz del psicoanálisis. En coautoría, escribió también Cuestionamos, Psicoanálisis de grupo, Razón, locura y sociedad, entre otros.

Fuente Wikipedia

FANNY EDELMAN
Cien años de vida y de lucha:

¿Quién no la mira? ¿Quién no la escucha? Esta mujer nacida en Córdoba que cumplió 100 años el 27 de febrero será recordada por muchas cosas más que simplemente por la edad.

El teatro Cervantes –de la ciudad de Buenos Aires- el pasado 24 de noviembre estaba repleto de gente para contemplar y escuchar su viva voz.

Sus padres de origen ruso y rumano llegaron a principios de siglo y se conocieron en la provincia de Córdoba, donde tuvieron tres hijos. Fanny Jabcovsky –más conocida como Fanny Edelman- nació en la ciudad de San Francisco en 1911 y cursó la escuela primaria en dicha localidad.

De familia humilde, el padre trabajaba de telegrafista, comerciante y cosía junto a su

madre para contribuir con las necesidades del hogar. Esta situación llegaría al límite

cuando pierde el trabajo de telegrafista en Córdoba y decide mudarse a General

Belgrano en la provincia de Buenos Aires.

A pesar de tener ascendencia judía, conoció más a fondo el rito cristiano ya que en el

último año de la escuela se hizo amiga de una compañera católica que tocaba el órgano

en la Iglesia, y que compartían el gusto por la música.

Luego de mudarse la familia a la ciudad de Buenos Aires, Fanny ingresa al

Conservatorio Nacional para continuar sus estudios en música e investigación

folklórica.

A todas sus lecturas de la literatura universal y marxismo, heredadas por el interés

paterno en las cuestiones, surgen los primeros recuerdos que marcan su subjetividad, y uno de ellos es la participación de los padres en 1921 en la campaña de ayuda a los

hambrientos del Volga. De ahí en más, su hogar siguió las luchas populares como

propias y los padres la llevaban a actos y mítines. A pesar de haberle preocupado las

cuestiones sociales, no pudo estudiar ya que debió cederles el lugar a sus hermanos

varones, como ocurría en la mayoría de los casos como un mandato más de la opresión que debían vivir las mujeres a principios de siglo.

A los 14 años comienza a trabajar en un taller textil y lo seguirá haciendo como maestra de música ayudando a su familia, pero sin perder de vista las cuestiones sociales y lo que comenzaba a ocurrir con el golpe de Estado de 1930 de la mano del General Uriburu.

Luchar contra la injusticia

Ya viviendo en Vicente López y con la picazón de la injusticia y la ansiedad de hacer

algo con todo lo que ocurría con la dictadura de Uriburu, comenzó a juntarse con un

grupo de artistas en casa de Fabio Hebequer. Los debates sobre arte e ideología junto a

Leónidas Barletta, Álvaro Yunque y otros, fueron enriqueciendo su conocimiento;

aunque Fanny siempre destaca que el haberlo conocido a su esposo en una exposición

de pintura de Hebequer fue lo que le cambio la vida. Bernardo Edelman le comentó que

en el Partido Comunista encontraría respuesta a sus inquietudes, y así fue como se afilió

en 1934. El primer destino fue el Socorro Rojo Internacional, y nada menos que a la

ayuda de los presos políticos victima de la dictadura represiva iniciada en 1930 por el

General Uriburu y continuado por Agustín P. Justo. De inmediato surge el recuerdo de entre sus palabras de cientos de militantes rusos, polacos, yugoeslavos, búlgaros que estaban argentinizados y que sufrieron la persecución con la Ley de Residenciaobligándolos a volver a sus países de nacimiento, con el fascismo esperándolos.

El afiliarse ya requería entrar en acción, y la primer tarea era la solidaridad con España.

En 1934 un gran movimiento revolucionario se expande en Asturias, donde son muertos decenas de obreros y desde Argentina se crea el PEAVA (Patronato Español de Ayuda a las Victimas de Asturias)

los presos y muertos por la represión comandada por el General Franco. En estos

momentos ya había alrededor de 80 células barriales del partido actuando en las

campañas de solidaridad que surgían.

Todo el trabajo de solidaridad comenzaba a darle un protagonismo pocas veces visto a la mujer argentina, y el Socorro Rojo era una oportunidad ideal para trabajos de

logística y de apoyo material y psicológico para los presos militantes.

Pero, ¿como empezó su compromiso con la causa del pueblo español? El 17 de julio organizaron una fiesta en la casa de un dirigente socialista, el Dr. Augusto Bunge.

Numerosas chicas y muchachos disfrutaban de la música en un hermoso parque hasta que la Sección Especial de la policía irrumpió en el lugar. Fueron todos trasladados a la seccional de La Plata y luego de pasar la noche en ese lugar los abogados del partido liberaron a todos los jóvenes. Al regresar en tren, Fanny escucharía por primera vez sobre el alzamiento del General Franco en España, era el 18 de julio de 1936. Así comenzó una de las etapas más importantes para cientos de

militantes del Partido Comunista y que dejó huellas para todas las generaciones

venideras.

Huellas de la Historia

núm. 17, año 2 . Febrero 2011